论语十六章季氏篇翻译及注释
【注释】(1)季氏：鲁国正卿季孙氏，即季平子。(2)八佾：佾音yì，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。
1、《论语·雍也篇》第十六章
“习”和“日用”,就是讲他日常生活中真正可以做到。圣人可以“从心所欲不逾矩”(《论语·为政》),做到“不勉而中,不思而得,从容中道”(《中庸》),一刻也没有离开过道。既然人离开房间需要走房门的道理都懂,延伸开来,在生活中各。
2、论语第一篇第十六章
其实我每一次想到《论语》的这些话,就特别怀念我的老师。就像他当年在教我们“不患人之不己知,患不知人也”的时候,其实他就讲了一句话,话只两句。他说这个十六章,他这样子讲,他说这段话只有两句话,但如果我们终身行持,一生受用。
3、友直,友谅,友多闻,益矣.怎么解释
意思是结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。友直：不邪曲、没有私心、正直耿直的朋友。友谅：守信用、诚实不欺骗的朋友。友多闻：学问广博，见识丰富渊博的朋友。出自春秋孔子《论语·第十六章·季氏篇》。
4、孔子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟友善柔,友便.
与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。出处：《论语·第十六章·季氏篇》。
5、<>典守者不得辞其责耳> 是什么意思?
意思是：恶人逃脱或做事不尽责，主管者不能推脱其责任。出自南宋理学大师朱熹对春秋战国孔子弟子《论语》第十六章《论语·季氏篇》的批注。孔子原句：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？译文：老虎犀牛从栅栏里逃了。
6、在《论语》中,“少之时,血气未定,戒之在色。”的翻译
意思是：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋。该句出自《论语·季氏》第十六章，原文是：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在。
7、“夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。”怎么翻译?_百 .
这句话的意思是：像这样做，远方的人还不归服，那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了，就让他们安心生活。出处：《论语·季氏篇》选段：夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也。
8、天下有道,则礼乐征伐自天子出,出自
出自东周春秋末期孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的《论语·季氏篇》。原文 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，
9、“不患寡,而患不均,不患贫,而患不公”出自哪里?
这句话出自《论语·季氏篇·季氏将伐颛臾》第十六章。【原文】丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。【译文】。